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雨傘運動五周年宣言

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2014 年的今天——9 月 28 日——梁振英政府在夏愨道向示威市民發射 87 枚催淚彈,促成 79 日的雨傘運動。有民調顯示,香港有 120 萬人參與過雨傘運動。

雨傘運動是爭取「真普選」的運動,希望我們有一個有平等參選權、平等提名權、平等投票權、平等當選權的特首普選。毫無疑問,過了五年,我們現在還未落實到「真普選」。

很多人都指雨傘運動是失敗告終。而然,我們曾經支持過、參與過的雨傘運動,又是否真的一事無成?

今年是 9.28 五周年,過去 5 年是怎樣的日子呢?我問過很多人,會怎樣形容這五年的時光,很多人都說很「無力」、「看不見希望」,尤其是在「魚蛋運動」之後,很多人都感到「和理非」無用、「勇武」亦不能成功,「佔中九子」和「魚蛋義士」都被控入獄,香港好像已經沒有出路。

在這份「看不見希望」和「無力感」當中,我們過了五年,沒有大型示威,特區政府 DQ 議員、通過「一地兩檢」,明目張膽地將壞事做盡。沒有人想到五年之後,林鄭月娥和保皇黨用極醜惡和毫不修飾的手法,硬推「送中條例」,最終竟然引發今天這一場運動。

這場反送中運動當中,6 月 9 日有 103 萬人上街、6 月 16 日 200 萬人上街,8 月 18 日超過 170 萬人上街。香港竟然在短短幾個月之內,接連 3 次過百萬人上街。上百萬人上街,固然是因為林鄭的傲慢和無能所觸法,但更重要的是,經歷過雨傘運動、曾經走上街頭的市民,今天再次重新抗爭,加上在「反送中運動」覺醒的新一代,香港人創做出三分一市民「抵抗暴政,爭取民主」的浩瀚場面,2014 年的 5 年後,再一次震撼全球。

過去5年,我們的確有很多人感到「無力」、「看不見希望」,但在雨傘運動中醒來的人,我們都沒有再次沉睡,反而在「反送中運動」中再次站起來,和更有活力、更聰明的新一代抵抗林鄭和中共的壓逼。這五年,我們吸取了「雨傘運動」和「魚蛋運動」的不足,演變出更團結、更靈活的示威方式,令林鄭終於「撤回惡法」。五大訴求還未全面落實,我們不會宣佈運動成功,但最少,我們在「雨傘運動」、「魚蛋運動」中吸取了寶貴的經驗,令我們距離成功愈來愈近。

「不篤灰、不割蓆、不分化」不是一句口號,而是這五年來,我們學到的其中一個寶貴的經驗。這場運動,我們必然會堅持下去,而且是更有智慧的堅持下去:「五大訴求,缺一不可」!

社會運動,從來都是一幕幕連續不斷的故事,我們立足的時間點,永遠都只是這部精彩故事的其中一個段落。200 萬人不過是一個等待被打破的紀錄,接下來的章節必定更精彩!

讓我們記得:我們香港人用生命在寫的這的個故事的名字叫做 「我要真普選」!

香港人,加油!

民間人權陣線
2019 年 9 月 28 日


九二八金鐘的呼喊 十一國殤搖搖欲墜

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五年前,九月廿八日的中午,有事去上環,特意在金鐘地鐵站出閘,看看連儂牆和政府總部的示威者。

剛從大堂準備拾級而上,有警察及職員勸阻不要上去,大概是上面的人很多吧!忽然,一聲呼喊:「佔領地鐵!」如果當時有人響應這位先生的呼喊,「佔領中環」就馬上成為事實。經過多次聯繫,在戴耀廷的港大辦公室問過他這件事,戴說他和市民大概都不打算真的佔領中環、佔領地鐵。

根據「反送中」運動以來的事例,示威群眾仍然如此,請看:多少次中上環、金鐘、灣仔、銅鑼灣、天后、尖沙嘴、旺角、太子、葵涌、荃灣、黃大仙等地鐵站,以及紅磡海底隧道、青馬大橋、大嶼山國際機場、機場鐵路等交通樞紐,都只是蜻蜓點水般的短暫停留,並不長時間佔領,即可知道冥冥之中有股力量在調控。

一九四九年的十月一日,毛澤東在天安門宣告:「站起來了!」歷史事實卻無情地證明:「倒下去了!」

它自稱「建國」,似乎之前中華無國,要由它來開始!又自號人民共和國的「新中國」,無視它打敗的「中華民國」仍有三十八年在大陸,而且播遷臺灣之後,至今一百零八歲,「政黨輪替」也已三度。因此,它連「執政」也子虛烏有,「掌權」而已!

國之生日,名為「國慶」,但它的前二十七年或前三十年,倒行逆施的事罄竹難書,連自己的「代國歌」作者田漢也鬥死,作曲者聶耳如果不是在日本溺水,能逃過文化大革命嗎?今年是它的大壽,七十年之中,文革及其後的十多年,「義勇軍進行曲」連「代國歌」的身份也沒有,直到千禧的第四年,才由人大通過為正式的國歌,請問:它「國歌」的尊貴何在?

至於五星旗,一大四小,連四個尖角也必須對準大星中心,在五六十年代,第四第五個星所代表的「民族資本家」和「城市小資產階級」#,徹底消失,實際上只剩下三星,了不起是虛影!今天,大國崛起,強國人舉世無雙。一位搖滾樂手說得妙:「只有人民,沒有人類。」
# 其實就是大資本家和中小企業主,包括磨較剪鏟刀

國殤!帝國主義侵略固然傷悲,日本軍國主義固然恐怖,五星旗給中國人的卻是「國殤」。慶祝甚麼呢?如果人性還在,有良知良心的人都會覺得是國殤。至於國慶,辛亥雙十才值得高興。

速龍突襲夏𢡱道 多名示威者被捕

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(獨媒特約報導)網民發起未有申請不反對通知書的9.29全球反極權遊行,多名示威者包圍政府總部及特首辦。近200名速龍小隊突襲,從特首辦水馬跑出衝向示威者,至少拘捕20人。

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夏愨道及添華道交界示威者與政總內的防暴警察一度對峙,示威者持續向內扔擲磚頭、鐵枝、水瓶、雜物及多枚汽油彈,又嘗試以硬物擊碎政總玻璃。

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示威者在夏𢡱道天橋聚集,有示威者執起地上雜物,擲向特首辦及政府總部的水馬內。同時,近百名示威者走到添馬道夏𢡱道交界的水馬陣,嘗試毀壞其中兩個水馬。

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水炮車在特首辦的水馬陣內向夏𢡱道的天橋的示威者發放藍色水劑,多名示威者躲避不及。前方示威者撐起雨傘遮擋水炮。示威者並未有撤退,重整隊形後再次築起遮陣。警方舉起橙旗及藍旗作警告後再分別向夏愨道天橋上方及底下發射藍色催淚水劑。

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近百名防暴警察及速龍小隊突然從添美道衝出並發射多枚催淚彈,制服至少20人後鎖上手扣,有人更被打至頭破血流及鎖上腳扣。期後警方將被捕人士帶至夏愨道對出政總外,要求他們呈一字型排開,又「疊聲」阻止人士說出自己的名字及電話號碼。現時眾人已被帶至政總內。

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突然,過200名防暴警察及速龍突襲示威者,警察衝出夏𢡱道圍捕示威者,示威者四散,多人躲避不及。至少20名示威者被警察制服後拘捕。另外,港鐵宣傳金鐘站即時關閉。

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多名警員於圍捕期間態度惡劣,多次阻礙記者拍攝,包括以強光照射記者鏡頭,又著記者不斷退後,指罵「識唔識中文呀!叫你行後啲呀」,甚至以長盾撞擊。該名南華早報記者以英語回應「我不說中文後」,警員未有回應。超過50名防暴警察仍於夏愨道、樂禮街一帶戒備。

記者:何紹軒、梁筱琁、李珈旻、湯璧瑜

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香港:十一上街 !遊行毋須黑警批准!

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原文連結:中國勞工論壇

香港革命輸出中國

社會主義行動傳單 9月27日

隨著這場歷史性革命的踏入第四個月,香港已變成警察城市。中共害怕民主運動會蔓延至大陸,挑戰其統治權力,只能靠警察作為統治工具,酷刑及濫權正不斷上演。

輸出革命至群眾 不靠外國政府

中共的策略是利用暴力和威嚇來消耗運動。香港無法獨力打敗這個世上最強大的獨裁政權,必須尋求國際連結。但我們不能寄望西方政府,而是應尋求世界各地的工會、社運組織和普通工人及青年的支持。因為西方政府和中共政府一樣,都只關心各自的地緣政治權力和商業利益,對人權民主的「關注」只是騙術。要知道,港警是接受英國訓練的,水炮車也是從德國購入的!

《香港人權及民主法案》不過是一隻紙老虎,我們不可將希望寄託在它身上。連推動法案的共和黨右翼政客魯比奧也承認,就算法案得以通過,特朗普政府也可以無視它。如果只是禁止林鄭等官員入境美國或在加洲買樓,只具有象徵意義,並不能阻止政府的暴政。

因此,我們能夠爭取的真正盟友是中國以至世界各地的基層群眾。所以向美英政府請願、舉英美國旗,只會讓西方國家的群眾誤以為我們站在他們敵人的一方。

最關鍵是將香港革命輸出中國,團結大陸的群眾鬥爭,才能擊倒一個統治13億人的政權。大陸已陷入經濟危機,也有傳被欠退休金的退休士兵將會在十一上街。因此習近平才要加強鎮壓,大力禁止大陸工人組織工會,避免工人階級組織起來挑戰極權和資本主義的腐朽統治。最近新疆集中營照片曝光,維吾爾族人被剃光頭、由武警押送的照片也令更多港人明白到今日新疆、明日香港。所以中港革命的命運是連成一線的。

為了贏得內地工人和年輕人的支持,我們不能只是呼籲他們支持我們的五大訴求。我們也要呼應大陸反壓迫、反獨裁的訴求:要求中港立即實現全面民主、落實成立獨立工會的權利和政治結社權、停止媒體及言論審查。我們也要支持中國的工人、青年和貧農的鬥爭,包括爭取八小時工作制和全民退休保障,大幅增加公共醫療、教育和住屋等公共資源等。

遊行毋須黑警批准

在警察戒嚴的狀態下,一切和平遊行都被禁止,加上黑警瘋狂鎮壓示威者,製造暴力衝突的畫面,企圖阻嚇普通市民上街。過去三個多月以來,609、616和818的大遊行是支撐著運動的骨幹,現在是時候再次聚集民氣,向政權展示強大的民意仍在革命的一方,令運動持續下去,並且再推動真正的總罷工,將行動升級。

為了擊敗警察禁令,唯一方法是公開號召群眾抗命,堅持繼續上街,高呼黑警無權決定遊行是否合法。這一做法要向全香港人公開說明,不能隱晦。雖然民陣在運動中發揮了重要作用,但在溫和泛民的壓力下,召集人只是呼籲自發「行街」。單靠這策略是不足夠的,只會將抗命的責任放在個人身上。現在需要的是強有力的集體行動。由於831和915遊行沒有做到這點,令運動欠缺集中的領導力量,陷入零散化的危機。欠缺領導層和集體方向,是運動成功的障礙。

運動踏入四個月,沒有大台的「流水式」運動已經到達了極限。這模式阻礙了運動成功。我們的運動需要集結一個民主產生的行動委員會,無論採取什麼策略避免刑責,民陣都要公開號召抵抗警察的禁令。行動委員會應該由下而上組織起來,民主產生運動代表,讓所有示威者及團體民主決策,制定運動的方向。

社會主義行動主張:

  • 遊行毋須黑警批准,建設行動委員會,號召群眾違反禁令
  • 香港革命輸出中國,團結大陸群眾鬥爭,打倒中共獨裁資本主義
  • 國際團結聲援,依靠外國基層勞動者,不靠外國親商政府
  • 改變運動模式,以工人鬥爭為中堅力量,是唯一的致勝方法
  • 實現真普選,投票年齡降低到16歲,建立真正的人民議會,取代不民主的立法會,立即施行有利於工人階級的政策,打破資產階級富豪的經濟霸權

為何再考慮參選?反思鄉郊地產

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如果你是香港鄉郊居民,或者服務鄉郊者,不妨一讀本文。我認為現時香港鄉郊地產,正一步步陷入不可持續發展、獲利盡頭的泥沼。我2018年服務西貢北時這個風險仍小,但2019年此風險已大增。選舉只是一個工具,讓西貢北市民透過公民參與,重新思考這種鄉港發展模式是否適用。本文討論一些重要但很少人討論的問題,並作出詳盡解釋。

樓價停滯受害者

鄉郊地產的危機,在於樓價停止上升,或者應說是「中期調整」(為免做燈神,我唔講「泡沫」、「冧市」),這種情況下最大受害者就是發展項目鄰近的居民,十四鄉亦然。

因為樓市停滯不前,囤地的發展商就會減慢推盤、壓抑供應、穩定樓價。之前發展商承諾居民興建的社區設施亦會拖慢建成。其中包括社區中心、學校、郊遊徑、交通配套之類不能幫助發展商賺錢,但對居民有益的配套。十四鄉荒田已成地盤,溪流已填成馬路(例如馬牯纜旁邊那條)。如果發展的巨輪此刻緩下來幾年,地盤狀態就會於經濟衰退那幾年凍結,這種半吊子的狀態很糟糕。

這正是存在於十四鄉的危機,而且是現在這一刻的危機。對居民包括原居民來說,如何向發展商施壓(如果有用的話),是比能否獲得蛇齋餅傻更重要的問題。關於樓價調整原因下面作解釋。

停止發展鄉郊區內丁屋

大家都知,鄉郊勢力支持出賣土地增建丁屋,首先因為丁權一直被政府部門刻意壓制,得丁無屋用,另一原因就可以賣屋/出租賺錢。偏遠村莊最理想的狀態,就是從回昔日繁榮。

「愛護大自然」我十分認同,但本文談其他考慮。西貢北現在有一堆地等建屋。除了新鴻基一堆高樓,大村一直在建新屋,還有黃竹洋已被圍板的地,以及西貢半島白沙澳、土瓜坪等地。如果未來樓價停滯,配套吸引力不足的鄉郊地產亦會受波及,鄉事力量現在應該見好就收,停止再犧牲鄉郊環境來增加供應(自住沒有問題),因為若果是為了賺錢,投入的錢和犧牲的環境成本,十分可能收不回來。現在已經不會有嚮往自然環境的人搬進十四鄉了。而貪平租的租客會因市區單位變便宜而搬走,大家都明白這區交通不方便。最後就剩下買入期望升值的韭菜族。區內樓價不上升,鄉郊地產進入末路,改善配套的經濟動力亦會失去,影響最大的就是居民。

說實話,這一直是鄉郊勢力和民主派角力的重要議題,選舉不碰就不入骨肉,但因為過份敏感所以沒甚麼政黨敢碰,民主派很多時只能場外開炮。真的落場,就會變成朱凱迪和綠色鄉村約章那種被瘋狂封殺的情況。我這個鄉外人是很誠實的,所以我不會對參與鄉內的選舉(包括區議會)有勝利期望,反送中後亦一樣。

樓價停滯原因

為甚麼我認為2018、2019、以至未來樓價會停滯不前、中期調整?以下作詳細解釋。

首先,是香港政治風險,即反送中反克警運動,政治不穩使投資意欲減少,這個大家都懂。

另一個個原因,居住用之外的不動產收益減少。反送反警並不能成為牽制樓市上升的唯一力量,2014傘運亦沒有拖垮樓市。但最近2019旅遊旺季變淡季,商舖丟空無法出租,酒店收益下降,寫字樓空置率升穿5%。就算是居住用不動產,例如Airbnb單位,都受到衝擊。持盤無租收,不如趁價高賣地套現,是為樓價承壓另一原因。

背後更大的長遠主因,就是中港經濟衰退。過去幾次樓價下跌中國經濟都不太差,但2019中國經濟正面臨空前的考驗,GDP升幅放緩,外企撤走生產線,出口下降,通脹失業同步上升等等,「關稅俠」特朗普的功力少不了,拖累內地房地產,裁員倒閉成家常便飯。香港樓價自然亦受波及。要徹底解決內地經濟衰退,就要徹底改革內地經濟結構。但內地政治發展長期落後經濟並且出現倒退,強如習近平,能有甚麼作為?拭目以待。

紅黑紅紅黑,是樓市資金的重要來源,就係咁簡單。睇番今年中國內地經濟和房地產前景轉差,紅色的錢越來越少;習核心急住打老虎改革內地經濟,從內地老百姓剝削得來黑色的錢在香港洗白完就枯竭。香港樓市失去此兩重要資金來源,很難繼續上升下去。

一但樓市進入橫盤震盪,加上政府辣招,大戶持續觀望,市場就只剩下散戶進出,然後中期調整。恆指、道琼斯、標普500指數已經於2019進入此狀態。直到一天,全球央行收水,有人領頭獲利了結離場,然後就割韭菜囉。那日子,那時辰,沒有人知道, 連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道,好似係除非唔係。頭盔補番句,泡沫論十週年,希望係炒車。

重溫歷史,西方社會資本主義的噩夢,香港鄉郊會走上同一條道路嗎?

日本樓市泡沫
2008房貸泡沫
賤賣紅灣半島等拆都唔俾人上樓—有人無屋住,有屋無人住 (2004)

我認為公民教育是地區工作/選舉工作的重要部分,「希望在於人民」重要性更勝「為人民服務」。授選民以魚,不如授選民以漁。 所以村民們可以透過這些過去例子,重新了解一下當年經濟衰退對不同地方的影響,例如2008房貸風波紀錄片中西班牙偏遠地區成為鬼城,以及杜拜丟空沉降的人工島(想想東大嶼都會),然後再思考未來香港鄉郊的發展路向會是如何。

基於上述原因,我認為樓價沒有甚麼上升空間。十四鄉居民必須準備應對風險。如果我參選,讓居民有這種危機意識和準備相應維權行動才是最終目的。

結語

經濟衰退下最有價值的東西是糧食、錢、黃金。全港鄉郊包括十四鄉自古以來就是以農業經濟為生,現在碩果僅存,井頭有塊田上年也因為土地糾紛泊車位不足而被剷去一半。事實上,現在有不少年青人有興趣 復 耕,這可以提供機會使鄉郊地產回歸原本,增加新的生產力。十四鄉踩單車到烏溪沙站要15分鐘,和排隊塞車差不多,就差未建成的單車徑,如果多人參與長遠可以減緩交通問題。西貢一直存在很多有心人士,想頂著發展巨輪,更有成功的官司例子如海下、白腊、鎖羅盤重新規劃 「鄉村式發展」用地 。這些概念易說難行,但既然二百萬零一人上街成事,有甚麼不可能?

三天前知道西貢北出缺,如果現在我要參選,反送中反壟斷充其量是個小原因,血債票償只適用於今年,不可持續。選就要可持續,讓區內居民開始思考如何令鄉郊變得更好,而唔係移民。探索兩年,我得知自己的志願在環保,不在社區幹事,如果無本區居民相助,不選也罷,因為那不可持續,不如讓位給專門地區工作的政黨用傳統方法揼石仔。

相反居民十分關心該區發展(具體數字:十個居民),掛我將逝青春之名去賭3000保證金,有何不可?然後不論輸贏,由這些居民開始,重新計劃這區的未來。所以我是聽天由命,若有人參選我不選,若沒有人參選,則由是否有十個居民長期承擔區務來決定。

這些鄉郊白區就如雞筋,選之無味,棄之可惜。都係果句,政治發展追唔上經濟,鄉郊紅黑紅紅黑,又點會咁易被改變?不過鬥長命是好方法,暴徒夠長命,殺人放火金紫荊。連儂牆始祖捷克斯洛伐克,人鏈始祖波羅的海三國,被上帝從共產中拯救的波蘭,成功鬥長命了,因此我很尊重這些東歐國家。香港呢?準備砍掉重練吧。

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一群中大社工系師生聯署聲明:我們願意在這風雨飄搖的時代中一起同行

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反修例風波持續數月至今,民間示威活動不絕、遍地開花。從六月初起,過百萬香港人走上街頭,以和平理性的方式向政府表達訴求;年輕人為了守護香港的未來,上街抗議;一眾銀髮族不辭勞苦上街,為下一代發聲;數十萬人手牽手,組成60公里長的「香港之路」,燈光亮遍我城。信念令素未謀面的香港人在街頭彼此連繫、互相守護、患難與共,會為別人所受的不公待遇而悲憤、為他人發聲、為被強權打壓而抱不平,而社工一直也與香港人同行。

隨著社會運動白熱化,街頭抗爭、警民對峙的情況愈演愈烈,「陣地社工」一詞應運而生。在劍拔弩張、雙方僵持的局面中,社工往往站在衝突中心調和、在街頭四處奔走,一方面提醒執法者需要秉持法治原則,另一方面提醒抗爭者自身行為所帶來的影響,希望雙方保持克制冷靜,減低因暴力升級而令雙方受傷的機會。然而,至今逾二十名社工在運動中先後被警方拘捕,更以暴動罪名加以檢控。在如此艱難的時勢,決意在硝煙彌漫、子彈橫飛下持守專業價值、與香港人同行的社工,不但未被肯定和支援,更被警方描繪成犯罪者、暴徒,甚至以「曱甴」稱呼,實在令人費解和痛心。到底,政府意圖解決的是問題根源,還是提出問題的人?當社會遍體鱗傷、滿目瘡痍,嘗試力挽狂瀾的社工卻要面對威嚇、濫捕,甚至牢獄之災,社工還能夠謹守崗位,捍衛社會公義嗎?

社會工作者肩負的除了是社群中個體的需要,更是背負著捍衛社會公義的責任,守護社會上每一員的權利與尊嚴,不平則鳴。身為社會工作者,我們深深明白人與環境有著密不可分的關係。當社會大眾著墨於示威者激進行為的同時,又有否了解到背後的理念和制度的暴力?在運動中,人權被侵害的情況屢見不鮮,警察對示威者施以過份武力、肆意拘捕甚至施以酷刑。這些人權被侵害的情況源於香港的制度失衡,執法者權力過大,卻欠缺有效及公正的監察,警員即使在執法過程中濫用武力,也不用輕易負上責任;相反,示威者只是單單履行遊行集會的權利上街示威,卻受到執法者的暴力鎮壓;香港的政治制度亦然,行政長官由只有一千二百人所組成的選舉委員會所選出,當權者施政不需向七百萬香港人負責,普通百姓又何從問責?

主權理應在民,政府理應是人民交予部份權利出來而衍生的機制,以民為本。而當數以百萬計的市民上街表達訴求,政府仍然選擇漠視市民的聲音。雖說政府有回應市民的訴求,但其泛泛回應能徹底解決問題根源嗎?冰封三尺,非一日之寒。政府屢次只清理表面上的薄冰,卻對根本的問題視而不見。面對着各種不公義,香港人冒著風險,走上街頭抗爭,並不是為了一己私利,而是不甘看着現時的制度腐朽敗壞,盼能一起守護家園。

過去的三個月中,香港被白色恐怖所籠罩,我們為着生活而感到擔驚受怕,擔心穿着黑衣會被黑幫襲擊;擔心在社交媒體發佈政治言論會被清算;更擔心單單出現在示威現場,即受到警方無理拘捕和虐打。社工同樣受著被捕的威脅,仍決意走上前線,站在人民的一方,堅守專業下的原則和信念。夜越暗,星越亮。執政者要人民屈服於恐懼底下,卻更能使我們明白自由的可貴。在這個風雨飄搖的時候,我們願意一起同行,也期盼其他社工師生及同工能團結起來,一同捍衛社會公義與人權,守護我們所堅信的價值。

一群香港中文大學社工系師生

教職員:
陳倩嫻女士
陳智豪教授
陳錦華博士
鄭惠卿小姐
張敏思女士
張美珍教授
蔡錦榮先生
丁惟彬先生
余玉君女士
張文茵女士
袁亨玉小姐
馮敬民先生
馮美儀女士
鄧耀祖先生
任瑞華女士
張俊聲先生
林靜雯教授
林巧玉女士
劉玉琼博士
梁潔婷博士
梁玉麒教授
梁玉嬋女士
盧浩元先生
吳惠貞女士
吳慧娜女士
彭蓓欣女士
胡麗敏女士
黃敬歲教授
熊文慧小姐
碧樺依教授
趙維生教授
蘇育欣博士
梁芷芳教授
陶兆銘教授
蔡冠華先生
黃志勤小姐
黃洪教授
黃幹知先生
黃麗彰博士
黃麗梅女士
黃雅芳女士
黃秀貞女士
黄於唱教授
楊頴慧小姐
陳民彧先生
郭加邵先生
鄺麗明女士
劉瀟雨博士
曾詩鳴小姐
殷明慧女士
葉棋欽先生

學生:
歐陽嘉駿同學
歐陽佩欣同學
姚紹樑同學
黃碧琪同學
梁詩曼同學
梁駿翔同學
金鈮同學
翟朗喬同學
陳顯庭同學
陳曉辛同學
陳浩衡同學
陳嘉晞同學
陳潔華同學
陳君行同學
陳蘭恩同學
陳念慈同學
陳紹銘同學
陳宣盈同學
陳梓謙同學
陳彤同學
陳穎晞同學
陳永琪同學
陳穎琛同學
陳怡靜同學
陳玉娟同學
周明炘同學
鄭可兒同學
鄭雅晞同學
鄭昱芳同學
鄭潤虹同學
吳德美同學
張浩鈿同學
張嘉珆同學
張美怡同學
張明兒同學
張穎琪同學
蔡美芳同學
莊冰冰同學
周知恩同學
周鎧淇同學
周潔貞同學
蔡雲儀同學
鍾可琪同學
鍾妍慧同學
周樂容同學
方施陽同學
許智偉同學
李炳富同學
溫浚彥同學
袁真同學
方曉棠同學
方旻煐同學
馮可欣同學
馮君蕊同學
馮樂婷同學
馮碧琪同學
何卓羲同學
何思行同學
許茜兒同學
許天灝同學
梁詠霞同學
黃子恩同學
廖嘉希同學
石家宇同學
鄭曉琳同學
關文華同學
郭加詠同學
郭燕美同學
郭于琳同學
黎子健同學
黎宛紋同學
林卓琳同學
林豐同學
林禧彤同學
林健龍同學
林諾茵同學
林朗峰同學
林明慧同學
林偉君同學
劉凱萱同學
劉紀林同學
劉雅儀同學
劉栢同學
劉雪瀅同學
劉達榮同學
劉慧彤同學
劉穎思同學
羅汶桓同學
李鶯同學
李紫筠同學
李志威同學
李家頌同學
李溢洋同學
梁家洛同學
梁潔琳同學
梁小群同學
梁雪詠同學
梁德儀同學
李綽欣同學
李楚峰同學
李俊傑同學
利其琛同學
李汶叡同學
李泳敏同學
李楊力同學
李婉珩同學
勞嘉瑜同學
羅樂寧同學
老兆熙同學
盧頴怡同學
雷駿琳同學
麥灝熙同學
羅燕美同學
麥綽瑤同學
萬康庭同學
陳美玲同學
吳卓螢同學
伍曉恩同學
吳少芝同學
吳泓鋒同學
魏子聰同學
魏玉欣同學
彭婉婷同學
彭卓婷同學
彭景灝同學
陳智謙同學
潘冠彤同學
王梓柔同學
潘偉康同學
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念抗爭中的苦難

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《念抗爭中的苦難》(原曲:達明一派《禁色》)

【《禁色》】

(本歌詞的創作過程參考了原詞的一些運用,並且得到了兩位網友的幫助(一位給予了修改建議,另一位協助聯絡,但可惜我亦不知道他們的名字),以及咨詢了一位老朋友的意見;特此一併致謝!)

摧毀我家 帶禍後世的惡罪
願鐵鑄心化風沙 無知愚蠢
你在助魔君霸業 亂世引天地流淚

倘招刧厄 跌入禽獸的手上
問我困憂與創傷 無方逃走
怨恨墮進深黑洞 歷遍痛苦盡凌辱

# 願我立心 不屈真摯堅毅
為建立光輝香港 願你攜手
他朝審惡審罪 把壓迫流放在地球外

深深痛哀  插在夢魘的心上
或我會死亂世中 人海浮生
我望和聲的起來 合唱眾聲頌人道

[重唱 #]

願我立心 不屈真摯堅毅
為要復光真香港 願你攜手
今天起銘心奮力 敢進於和勇革命時代

928覆流亡海外義士書

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三位流亡海外的義士,收到你們的家書,無限感慨。早前民間記者會中,三位平日堅強如鋼鐵,面對極權也不低頭的兄弟,誦讀你們的家書,未及一半,已淚流披面,不少香港人也像他們一樣,悲從中來,不可斷絕。

這數天,毒娥的第一場對話會搶了一些鎂光燈,但動搖不了五大訴求,缺一不可的原則。五年前的今天,我城進入了抗命年代,打從928開始,香港已走上一條不可回頭之路,追求民主與自由的香港人,已成了命運共同體,有著不可分割的關係。正如您們家書中所說,我不認識,不知大家的容貌,但我深信,我們彼此在遊行中相遇過。

您說拿著薄薄的紙盾迎警棍,你知道嗎,這紙盾包含了香港人對這片土地的熱愛、現場瘦弱不堪,但意志堅定的女義士努力包裝,背後有您與香港人的汗水與淚水。紙盾物料雖然軟弱,精神卻堅毅,這種精神從六月至今一直堅定不移。

五年前9月26日,學聯與學民思潮一班年青人爬入公民廣場,解放了香港人思想,為民主與自由站出來抗爭。這次活像1789年7月14日法國人攻陷巴士底監獄,向著自由、平等、博愛的普世價值邁進。2019年7月1日,您們攻入立法會,撕開這個不堪、無能、腐化的畫皮,對極權徹底說不。沒有您們在612冒死阻止送中條例,我們現在早已被極權折磨得不似人型。您們將前途押上,將生死置諸道外,才能換來香港危在旦夕的僅餘半點自由。今晚928集會,港共軍警仍然肆虐香港,但未來數天全球推動反極權運動,我們沒有大台,卻成為全球的大台。我們卑微如塵土,二百萬人卻凝聚成堅硬的城牆,站在全球捍衛自由,對抗極權的最後一道防線。就算身在異地,您們仍然是我們的一份子。

生世為香港人

兩傘革命後,您們一代一直被港共及中共極權打壓,並且站在退無可退的懸崖邊上。年青一代領袖周永康、羅冠聰、梁天琦、黃之鋒先後入獄,人生自由與參選的政治權利被剝奪。可是人類歷史中不少囚犯成為一代偉人,已故的曼德拉,就在獄中渡過了27年之後成為南非總統。梁天琦雖然被囚,但誰敢說未來他不會成為香港的領導人。您們現時流亡海外,人在異鄉的孤單,我㫓這些冷氣軍師除了少少文字,真的未有很多工作可以做到。如果三位是求學階段,請你們努力學習,因為知識才能改變命運,連登仔就是活生生的例子。你們不要忘記香港人身份,因為經過今夏的逆權運動,「香港人」這三個字代表了勇敢爭取自由、不畏強權。在華夏歷史中,偉大的國父孫中山先生,就是香港教育下的暴徒,他就像你們一樣,有勇氣向極權說不。德國總理默克爾,在1989年也是推倒柏林圍牆的其中一人。香港人與我都深信,總有一天,您們會追隨民主戰勝歸來,甚或統領我們年老一代,因為時間站在您們年青人一邊。

這是最好的年代,這是最壞的年代。在這時代與您們相遇,是我們的幸運。面對不義暴政,我們恐懼但堅定。在黑暗的道路上,我們同行直到黎明來到。在自由的寒冬,我們彼此緊靠在一起,感受香港人前所未有的溫暖。請珍重,香港人永遠與三位同行。我們總有一天,在煲底下脫下口罩,相擁而笑。

希望在於人民 改變始於抗爭

光復香港 時代革命

在家鄉為你們打氣的香港人 敬上

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如何運作一個抗爭基金?

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網上出現很多對「612人道支援基金」的批評,罷捐的聲音漸漸變得強大,並呼籲捐款往「星火同盟」。立場說在前頭,我兩邊也有捐款,也會抱着「不割𥱊」的態度繼續信任及捐款給他們。捐款是個人選擇,如果你信任「星火」而不信任「612」,就請捐往「星火」,完全尊重。然而,我們應否呼籲罷捐「612」?或者應該問,究竟不信任「612」的基礎是什麼﹖一個抗爭基金應該如何運作﹖在這個敏感時刻,我想分享一些想法。

生產信任的三種方法

「不割𥱊」、「不篤灰」背後講求的是一種高度信任,但信任是如何形成的呢?

Lynne Zucker曾提出三種信任建立模式,分別是以過程為基礎的信任(Process-based),即基於過去持續的交流互動所產生的互相信任;以特徵為基礎的信任(Characteristic-based),即基於個人或群體有相似性而較易產生信任,如對文化背景或血統接近的人較易產生信任;以制度為基礎的信任(Institutional-based),即基於具體的機制及規範而建立的信任。

如果是因為信任才捐款,那麼對「612」與「星火」的信任是基於完全不同的基礎—前者主要是以制度為基礎,後者是以過程為基礎。因為信任的基礎不同,很多對「612」的批評幾乎都沒有針對「星火」,例如有人指「612」現時動用的基金款項很少,代表對運動的支援不足,但他們能夠作出這項批評是因為「612」有交出財政報告,而沒有公開財務報告的「星火」卻沒有受到同樣的指控。另一個例子是「612」有交待在法律支援方便的批款原則,並指會全程跟進法律程序,但仍有指控「612」是讓泛民律師自肥,卻沒有人會指「星火」的律師自肥。

我在批判「星火」嗎?不是。「星火」在支援抗爭者方面有極佳的往績,聽說過很多個案,知道他們一直都盡心盡力,而他們過去支援所覆蓋的社會運動更多更全面,這些都是他們獲得信任的原因。如果借用Zucker的信任分析框架,因為他們獲得的是以過程為基礎的信任,所以就算他們沒有公開款項運用的資料,仍然獲得信任。

相反,「612」是「反送中」運動所衍生的抗爭基金,就算背後參與的人(不論是信托人還是律師)早有參與不同的社會運動,這個基金本身沒有歷史。他們何以獲得大眾信任?可能是借用信托人(吳靄儀、陳日君樞機、許寶強、何秀蘭及何韻詩)的名氣,算是以特徵為基礎的信任,以及基金運動的透明度,就是以制度為基礎的信任。這種信任現時不算穩固,因為就算「612」有提交工作報告及財政報告,仍不可能交待每個個案的情況。再者,運動發展的速度很快,被捕者越來越多,基金原先的設計也不一定可以應付運動發展而生的新需求。不夠透明與應變力不足對以制度為基礎的信任是致命的,相信這是「612」現在面對困境的主要原因。

沒有制度可以滿足所有期望

世界上沒有完美的制度,也沒有制度可以滿足所有期望。有人抱怨「612」的經濟支援審批繁複,但如果過於簡單也會招來審批草率的批評;有人抱怨「612」的經濟支援金額不足,但如果金額過高也會招來沒有衡量如何持續支援運動的話柄。

這樣說不代表「612」是合理地審慎、審批程序已經是合理地簡單,但制度的好處是基金可以透明地公開程序及準則,並公開討論如何改善。當然,制度的壞處是討論過程普遍漫長且不靈活,以支援金額為例,政府的綜援金額何謂合理也討論了五十年仍有爭議。

另一方面,基金存在的目標也不一定符合所有人的期望,例如最近有聲音批評「612」資助其他團體在遊行租用音響的費用達廿萬,這筆款項可以用來買抗爭物資。大眾當然可以不認同這租用音響的開支,「612」也可以與大眾對話,但這基金本來就不是用來支援面罩等抗爭物資,兩者是否可以混合討論?

「612」要做的,大概只有盡量變得透明,並公開討論如何改善機制。雖然「612」已經不停解釋工作及交代工作進度,但相信透明度還可以有進步空間。然而,怎樣改善也不可能滿足所有人,而我們也不是必須同意「612」的做法。「不割𥱊」的意思正正是就算不同意也可以透過理解與討論來共同前行,兄弟爬山,各自努力。

理解一定有差異

雖然可以透過理解與討論來各自努力,但我們的理解一定有差異。以上述資助遊行租用音響為例,二十多萬當然是大數目,但我們有沒有研究過之前的大型遊行是否需要租用音響?之前遊行租用音響花費有多大?我們認為這筆金額大,是否因為我們從來沒有去理解搞一個大型遊行所需要的開支?如果我們了解後仍不同意,我們不同意的是資助租用音響,還是不同意舉辦大型遊行?

另一個例子是「612」雖然坐擁八千萬捐款,但至今所用的不多,是否真的可以援助抗爭者?這批評看似合理,但我們有沒有了解過法律程序與相關開支?雖然抗爭如火如荼,被捕抗爭者未來的法律開支大概是多少?現在批出的金額偏低,是因為支援不足還是因為有義務律師幫忙?在被捕抗爭者不斷增加的情況下,八千萬是否夠用?還是太多?

在很多對「612」的批評中,很少看到這些討論。可是,不能理解是必然的,因為我們沒有運作過抗爭基金(相信「612」也沒有很多經驗),沒有籌備過大型遊行,也沒有打過官司。我沒有什麼建議,我只是覺得「不割𥱊」、「不篤灰」的精神並非不思考不批評,而是在堅持各自努力的前提下,留下互相理解的空間。因此,希望各方可以更願意了解一個抗爭基金的運作與困難。

沒有完美的基金或同盟,應開拓渠道與多元捐款

因為有不同類型的信任,才可以說服不同背景、想法的人捐款;就算是以制度為基礎的信任,也可以有不同的制度設計,來爭取不同的捐款來源。「612」的設立方式或許較能吸引最大公因數的捐款,但其他以不同方式組織的籌款計劃都有其支持者,不論是「星火」還是其他買抗爭資源、請前線食飯等不同的小型籌款計劃(公開及不公開的),能夠吸引不同想法的捐款者,支援抗爭的不同範疇。

同樣原理,不同籌款可以冒的風險也不同,例如「612」要運作以年計來提供法律、醫療支援,,並需要管理大量捐款來應付龐大的法律開支,必須更小心避難被政府有理由凍結及充供資產,而彈性支援前線的計劃則可以用隱匿、以朋友網絡為基礎的方式快速進行,所以有不同的基金、同盟或籌款計劃存在才有可能全面支援抗爭。

「612」是以法律、醫療及情緒支援為起點,再拓展到經濟支援,並非全面支援所有抗爭範疇的基金。 捐款者得先了解基金成立的目的才捐款,避免期望落差。另一方面,雖然需要法律支援的被捕抗爭者越來越多,未來需要的支援金額難以估算,「612」也應該盡量交代估算,避免資源錯配。始終抗爭需要支援的範疇很多,包括辛勞的媒體,但大眾的資源有限,將資源適時放到適當地方也很重要。

信任的脈絡

在規模上,「612」已經成為同類籌款計劃的「大台」;在類型上,「612」也是最有制度的一個;在存在目的上,「612」提供的法律支援是較長線的。我們活在不相信制度的時代,進行不需要「大台」的運動,而大眾正處於「最後一戰」的氛圍,「612」怎樣看也是格格不入的。

過百日的運動聲勢浩大,訴求集中但不難想像抗爭者會有不同想法。要不同想法的人之間產生互相信任從來都是社會運動與革命難題,而不同的運動也有自己的方法。由雨傘運動到今日的「不割𥱊」、「不篤灰」、「兄弟爬山、各自努力」,香港人一步一步尋找屬於港式運動的信任模式。

格格不入不代表不適當,而信任不容易建立。也許,運動面對最大的困難是逆轉不信任制度的潮流,儘管有心人都在努力。

「和理非」還是收聲吧!

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朋友傳來一段短片,似乎是在街上隨意拍攝到的,片段中兩個只有幼稚園年歲的小孩子,在街上挨着燈柱,跟着鏡頭以外的人高叫口號「香港人加油」、「五大訴求,缺一不可」、「香港警察,知法犯法」等等!

有朋友慨嘆,「小朋友這樣渡過童年有點可悲」,也有人説「香港前途是他們的。香港人渴望民主自由是可理解的。小小年紀已懂得爭取,想深一層是喜多於是悲吧。」也有朋友認為,「始終都是父母要盡解釋的責任,幫助他們分析」。這些說法都可能從不同角度表達了香港人今天面對的憂慮。

站在社會研究的角度,有所謂「世代差異」,其中一點就是所謂年歲組群的效應 (Age Cohort Effect)。不同的世代,因為成長經驗及過程中面對社會的大環境差異,因而整體性地會表現出某種共同性或共同特徵。這一種世代的烙印,會成為一代人與其他不同世代的人群在價值觀、行為及取向上的差異。在中國大陸,為何會有「民革那一代人」?又如何理解今天在大陸普遍出現的「小粉紅世代」,都可以從這個角度來理解。

簡單講,怎樣的社會環境,就會培養出怎樣的一代人。抗日及內戰那個階段,十二三歲便參與國軍或共軍,抗日或搞革命。一旦落了水,大部分人就只有循着那條路徑走下去。同樣的現象,在今天非洲的某些部落、或在中東某些地區的教派,何嘗又不是如此?

香港是一個經濟繁榮,資訊密集的社會,本來以為這樣的日子已經遠去,以為我們的下一代會有一個更漫長的成長期,可以享受更長時間的社會培養及保育。但今天,很多年輕人都走上前線,甚至說寫定遺書,不介意為這一次的鬥爭去死。在幾年之前,就算在佔領運動那個階段,都很難想像得到幾年之後會走到這一點。

我們那個成長歲月造成的世代效應,令我們大部份人都是頗自然地成為「和理非」,因為我們都是在社會走向制度理性、政治走向逐步開放、法治逐步確立、經濟發展也令我們有機會分享成果的階段。這樣的發展過程,自然是「和理非」先行。加上我們都成為了社會的持份者,我們都有stake,大部份人都有自己的利益需要保護,所以就更加會視「和理非」是理所當然,捨此之外,別無正途。所有其他的,都是邪門,或起碼是走了歪路,就算不嚴詞鞭撻,都要全力勸阻。

林鄭月娥拋出那一個遲來了的撤回,還講到明就是要爭取中間派及「和理非」,正是看中了我們這一種心理上的特徵及觀念上的局限性,希望香港人跟衝上前線的示威者切割,這樣政府就可以加大力度打壓了。

但這一種所謂反對暴力、反對衝擊,也有其虛偽性及欺騙性!君不見有很多打着反對暴力示威囗號的某些人,正是依恃拉幫結派,又福建幫、又白衣人、又「正義的愛國力量」等等,以拳拳到肉、棍棍要攞命、甚至出動利器,以針對人為目標的暴力,又倚靠政權的暴力、協助警隊的違法武力,來打壓香港人,特別是年輕一代的訴求嗎?

像我們這種真心膠的「和理非」,也不時在旁邊勸諭,叫示威者小心,叫年輕人不要過線,呼籲大家先不要用暴力,但顕然都沒有多大作用。不但會被部份人士斥責是要搞大台,而政府及高官對我等和理非,也講到明只是要爭取我們與前線示威者割𥱊,但對於我等與大部份香港市民,包括前線示威人士年輕世代共通的政治訴求,政權又真的會回應嗎?顯然不會!

如果我們這麼輕易便會被林鄭月娥虛偽的所謂「社會對話」欺騙到,或者只對這一個遲來了的撤回都感到滿意,大家就可能是墮入了被政府用完即棄的陷阱了。

仍然覺得必須搞清楚,絕大部份示威者的暴力都是回應性的,大部份都不是以針對人為目的。對於「私了」或「以武制暴」,也是對上面講到那些以暴力手段去打壓示威遊行的藍絲建制盲毛及黑幫的回應。因此,有必要再講一次,絕對不要因此和示威者割𥱊。我們不少人也參與遊行,我們也有同樣的訴求,我們對政權及警察的暴力更是深惡痛絕。對於那些恃着自己大隻、夠惡,竟然向守護連儂牆或拉人縺的少年學生也露凶相,說「我一定會搞你」這樣的話的那些大人,佢哋是不是抵打有餘?

當大家清楚看見,警察不但不會保護示威者,還會動員或縱容黑幫打人,甚至還會親自赤膊上陣,衝入車廂無區別歐打市民打完就走的時候,作為和理非,我們也絕對不可能叫年輕人任警察打、任那些黑幫打而不還手!不要忘記,警暴濫打還在繼續蔓延,警察只當一般市民是 Object。作為和理非,我認為只能繼續勸諭大家 Be Water。對於「私了」,也希望大家秉承李小龍的另一句,「敵不動,我不動」,大家都要為所謂「私了」或「以武制暴」定下一些嚴格的行為守則,不要傷及無辜,要盡量包容不同的、和平的對立意見。

這一次抗爭能夠延續到這個階段,令很多人感到意外。而警察、政權及示威者的暴力,都在各自升溫,這令到很多人感到不舒服,不自在。但這個結果幾年前已經端倪。

幾年前,佔領運動的時候,學生也罷課兩個星期,之後回復上堂。有一個平時靜靜的、坐在一旁用心聽書寫筆記的同學顕然神情有異,情緒看似十分低落。我知道事有蹊蹺,所以課堂中間休息的時候,我便走埋去問他什麼事。原來他有幾天去了旺角佔領區。那一次大家都記得,政府或警方也是動員或縱容黑社會打那些佔領者。他也被打了。他淡淡地告訴我之後,還冷冷地說了一句:「我只是去爭取民主,爭取一個更好的社會,你們這些大人竟然找黑社會打我。」那個學生是一個就如鄰家孩子般溫和平靜的年輕人,也只是一個平常絕不起眼的普通學生。

每次想起這件事,其實都十分難過。今天很多年輕人無端端都會被警察打,俾警察按下拘捕;13歲有個電筒,就說他有攻擊性武器;無端端被截查,身上有三張八達通,就說他偷竊;未經法庭程序便送了進男女童院。可以想像,其他年青人,很多其實都是溫和理性的,不會衝的,都是感同身受。十多歲的少年人中學生,大多都只是在校園唱歌、在校園叫口號、往連儂牆做義工。這些都已是最溫和的表達訴求的方法,但一樣可能俾人打,一樣會被黑警屈,一樣會俾藍絲以武力威嚇!

家中有個年輕人,現在是大學三年級,他是一個性格很溫和的年輕人,有時只怕他乖得滯,也知道他不是那一種會走上前線去沖的性格。有一次他出旺角,也不是去參與當天的示威活動,但穿了一件黑色的T恤。因為會去到近旺角警署,就跟他說,「今天出旺角,穿黑T會俾警察點相,會屈你的,改穿別的吧」。他只是冷冷的回了一句:「有什麼分別,我年輕」。

唉!究竟是誰令這一個年輕世代,要去面對這種年歲組羣共通的世代經歷?他們面對的是社會走向制度壓迫、政治走向倒退腐敗、法治公正逐步受破壞、經濟發展也把他們擠壓、不讓他們看到未來,還要被警暴針對。生活在這樣的所謂特區,自然是勇武先行,「和理非」只能行埋一邊了。連特首都唔怕有失身份又唔怕肉酸,公開說他們在社會冇stake,我等和理非,又豈能不舉手投降,還不如收聲留啖氣暖暖肚好過!

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李卓人、梁國雄、何俊仁、陳皓桓號召十一遊行 一點銅鑼灣東角道見

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(獨媒特約報導)民陣原申請十一國慶,由維園遊行至中環,但警方發出反對通知書,民陣上訴亦不成功。三名立法會議員包括工黨李卓人、民主黨何俊仁、社民連梁國雄,以及9月15日已經曾以個人身份參與市民自發遊行的民陣副召集人陳皓桓,宣布以個人名義發起明日遊行,下午一點在銅鑼灣東角道集合,遊行至中環遮打道。他們重申遊行屬《基本法》權利,無需警方批准。

四人是以個人身份發起明日遊行,李卓人指,根據《基本法》第27條及國際公約,遊行是憲法賦予香港人的權利,「不需要得到警方批准」。他又稱警方有責任配合遊行而非阻撓,而明天的遊行將繼續貫徹和平、理性、非暴力,主題為「沒有國慶,只有國殤」。

梁國雄稱表示,期望明天在港島見到有數以十萬計的市民,一同抗議「一黨專政」及重申五大訴求。他表示已有準備需承擔法律責任,但他認為「我們只是行使公民權利」。何俊仁亦提醒,明日出來的市民要有心理準備被警方檢控,但他指港人遊行的權利並非取決於警方有否就遊行發出不反對通知書。

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陳皓桓亦同意明日出來的港人須明白有法律風險,但他指七十周年是十分關鍵的日子,港人必須展示群眾的力量。他重申「我們要安全遊行,保障所有人的權利」。他指,在公民社會內的確會有不同決定,但人多才會安全。

民陣副召集人陳皓桓表示,他明日以個人身分遊行,他亦充分了解公民抗命被捕及檢控的風險。他指中共建國七十周年是十分關鍵的日子,港人必須展示群眾的力量。「我們要安全遊行,保障所有人的權利」。他重申人多才會安全。,希望在明日告訴世界香港人的堅持、告訴中共港人追求民主的決心。

陳皓桓再次重申,明日遊行是個人行動,與民陣無關。他譴責警方已連續三次反對民陣828、915及十一遊行,質問「如果我地繼續因爲警方反對而唔出嚟,咁究竟幾時出嚟?」

被問及會否擔心明日遊行未開始前警方已有驅散行動,梁國雄以929遊行為例,指是「警方將和平示威變成不和平」,並警告如果警方繼續以暴力清場,是永遠不會達到「止暴制亂」的效果。李卓人則促警方理性,不要視示威者為打壓目標。

記者:馮曉彤

又要做一個極難既選擇

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剛剛,我跟梁國雄、李卓人、何俊仁舉辦了記者會,宣佈以個人身份在十月一日承接民陣的遊行,以和平公民抗命方式,由銅鑼灣東角道遊行到遮打道。

過去幾天,不停思考著十一遊行如何處理。這次與上一次公民抗命不同的,就是對比上一次,威脅與恐懼比上一次更大。先是我是被警方反對遊行的申請人,很大機會面臨法律風險。其次,過去這數天,一直接到恐嚇電話與信息,內容大概也是如果我去遊行,就會後果自負,更有指要「買起我」。

經過考慮各種風險後,跟幾位前輩一起決定堅持宣佈公民抗命的行動,原因如下:

1. 警方已先後三次反對民陣的遊行,但根據基本法第27條,香港居民是享有遊行集會自由,理應毋須警方批准,因此我們不能一次又一次容讓警方的打壓行為,必須要堅持原則與底線,繼續上街表達訴求;

2. 十月一日是中華人民共和國的建國70周年,由六四事件至今已沒有國慶,只有國殤,更何況今年因為反修例運動而傷亡或被捕的人數持續增加,所以對於我們來說,沒有值得慶祝的事!因此,在這一日必須透過行動讓中共與國際社會知道,我們對民主自由的堅持;

3. 最希望能做到的事,就是希望和理非朋友,或是認為沒有不反對通知書就不出來的朋友明白,人多就會安全,希望大家考慮被捕風險後,量力而為,不要讓任何人(包括前線)獨自面對打壓,因為我們不出來,他日只會是我們失去更多的基本自由;

4. 「公民抗命、無畏無懼」、「我有權示威,毋須警方批准」是我過去多年來一直叫的口號,作為組織者,如果我們不跟從自己的個人理念、想法,而因為所謂的恐懼而放棄,又如何叫人支持自己,又如何叫人相信呢?所以,我決定堅持自己所相信的。

相信做這個決定後,必然有人反對,但希望大家明白、理解我們的用意,兄弟爬山,各自努力。同時,也希望大家在這兩天好好保重,照顧好身邊的朋友,答應大家不論斬手還是斬腳,我明天都一定會在東角道與大家一起(除非被捕就無辦法啦)。

主題:沒有國慶,只有國殤,五大訴求,缺一不可
集合時間:13:00
地點:銅鑼灣東角道遊行到遮打道
*這次遊行是沒有申請不反對通知書,即是有被拘捕風險,請大家考慮清楚後再與我們同行

Btw感謝三位前輩與我一起。

民間記者會:為日後「煲底相見」 港人「十一」應勇敢地站出來

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(獨媒特約報導)民間記者會今日下午五時半,在皇后像廣場和平紀念碑前以「十月一號,賀佢老母」為主題舉行記者會,呼籲港人明天出來示威。民間記者會表示,五年前傘運及6月9日百萬人示威前夕,市民亦一樣「不知道明天情況會是如何」,但是香港人一步一步走過,望各位在明日十一勇敢站出來,以示追求民主及打倒極權的決心。

民間記者會:十一港人只能勇敢地背水一戰

民間記者會發言人之一吳小姐指,過去幾個月示威中,香港人已有「不分化、不篤灰、不割蓆」的共識,並建立出齊上齊落、一個都不能少的價值。她指港人已一同跨過五年前的傷痕,實現「we will be back」的承諾,並以「時代已選中我們,而我們會創造時代」作結,勸勉香港人明天只能勇敢地背水一戰。

吳小姐指,恐懼是人之常情,例如929未遊行先搜捕,甚至有傳示威者被姦、被自殺、警察臥底開實彈等,明白港人連月來擔心自身及朋友安危,多個晚上徹夜未眠。然而吳小姐指:「中共就係以恐懼治國、治港」,港人不應就此屈服,否則會後悔。

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民記召開記者會期間,有參與罷課的中學生經過,他們高呼「光復香港,時代革命」口號,並高唱「願榮光歸香港」。

吳小姐指,港人應當記起69及616遊行:「我哋當初義無反顧咁走上街頭,就係為咗向港府、向中共、向全世界表示我哋唔會屈服於強權之下,會同殘暴嘅政權對抗到底」。她稱港府希望在明天中國國慶這個日子製造太平假象,所以在昨天929遊行中進行大搜捕,並拒絕向民陣批出明日遊行及集會的不反對通知書,意圖以此威嚇市民。但吳小姐勉勵港人不要因此退縮,「我們必須超越恐懼,才能有真正的自由」。

提及近幾次示威,前線抗爭者年紀愈來愈小時,吳小姐指政府有責任,但「香港人都有責任」,質問為甚麼香港人的惡孽由下一代來承受。她又說如果大家期盼「煲底相見」,那麼明天就應該出來,爭取那一日的來臨。

就警方批評示威活動升級、與恐怖主義愈行愈近時,吳小姐否定有關指控,指恐怖主義是為求達到宗教或政治目的,將他人安危置之不理。吳小姐重申「我哋唔係」,反指721元朗恐襲白衣暴徒及831在太子站內打市民的警察才是恐怖分子。另一位民間記者會發言人葉先生亦嚴正重申:「我們不是恐怖分子,只是生於斯、長於斯的人民」。

十一里程碑 盼望港人堅持下去

吳小姐多次強調政權正在等待抗爭活動衰退,但表示政府不會等到這一日。被問及明天情況時,民間記者會稱未能預計,但相信手足的判斷及香港人的智慧。他們稱明白港人必定會為明天示威感到不安,這份憂慮是可理解的,「正如五年前也不知道怎樣走,6月8日我們也不知道明天會怎樣」,但吳小姐說,良知是不會因為時間而失去;葉先生批評中共這個威權政府愛面子、粉飾太平,為此而無所不用其極壓迫人民,但我們無懼白色恐怖,不會因為政府某些小動作而害怕,所以十一必須走出來抗爭。

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社民連在民間記者會開始前,於和平紀念碑前擺放「賀佢老母」橫額。

民間記者會認為,十一之所以是一個分水嶺,就如同有人猜度9月1日開學後會是分水嶺一樣,認為示威活動始終會退潮,而政權也一直在拖延、希望透過時間來磨滅人民追求民主的意志。民間記者會呼籲市民明天上街示威,一同走過10月1日,「正如我們一同走過八月三十一日一樣」。

有記者問及網上另外有號召六區集會,會否擔心減少了港島區遊行人數,民間記者會稱分區集會與港島遊行各有利弊,但「無論去邊度都好,首先踏出自己家門」,因為人多才會安全。

葉先生最後在記者會稱,社會運動是一個社會由蠻橫進入文明的過程,而這個民主化的過程可能需要很長時間,認為各位「手足」不要在這個時候輕生,不要放棄自己,「因為我想在煲底見到你」。

記者:馮曉彤

涉7.1佔立法會首批被告提堂  孫曉嵐等7人提堂

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(獨媒特約報導)十一前夕,警方正式落案起訴港大學生會前會長孫曉嵐、城大學生報編委黃家豪、「佔旺女村長」畢慧芬、「佔旺畫家」潘浩超等7人,指他們於7月1日佔領立法會事件中,進入或逗留在會議廳範圍、非法集結及串謀刑事毀壞等罪。案件昨午(9月30日)於東區裁判法院提堂,獲准押後至12月13日。除涉及其他案件而受還柙看管的潘和畢,其餘被告均獲准保釋候審。

被告依次為:20歲的城大學生報編委黃家豪、19歲廚師羅樂生、29歲車房工人周樂謙、21歲運輸工何俊諺、24歲「佔旺女村長」畢慧芬、23歲的港大前學生會會長孫曉嵐及31歲「佔旺畫家」潘浩超,各被控一項「進入或逗留在會議廳範圍」罪名。控罪指他們於7月1日違反《立法會(權力及特權)條例》第8(3) 條所發出的行政指令,即未有遵守立法會人員為維持秩序而發出的指示。

首被告黃家豪另被控一項「刑事損壞」罪。控罪指他同日同地,無合法辯解下損壞一本屬於政府的《基本法》。潘浩超另被控兩項「刑事損壞」及兩項「參與非法集結」罪。控罪指他於同日,分別於立法會綜合大樓和政府總部外連同其他身份不詳的人集結在一起並作出擾亂秩序的行為,並損壞以上兩幢屬於政府的建築物。所有被告暫時毋須答辯。

主任裁判官錢禮批准案件押後至12月13日再訊。期間准孫曉嵐、黃家豪、羅樂生、周樂謙及何俊諺以2000元現金保釋,但不得離港及須交出旅遊證件;須遵守晚上10時至清晨6時的宵禁令及禁足添華道、添美道、夏愨道及龍和道,即政府總部及立法會一帶。

另外兩名被告畢慧芬和潘浩超分別涉及8月14日機場禁錮《環時》記者和6月21日包圍警察總部的案件,不獲批准保釋。他們自上述案件提堂後還柙至今,由囚車押送至法院應訊。

旁聽席爆滿,約20人需於庭外排隊等候進入。及後法庭職員安排市民站在庭內後方或坐於剩餘的記者席上旁聽,當中不乏臉戴口罩、身穿印有學系名稱衣飾的大學生。完成保釋手續後,另外4名被告迅速離開,其中一人由朋友築成的傘陣掩護離場,孫曉嵐則停步予傳媒拍攝。

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7月1日為香港特區政府成立22週年,其時政府仍未宣布撤回《逃犯條例》修訂草案。民陣的七一遊行結束後,部分示威者將行動升級,下午起包圍立法會並以鐵枝及鐵車撞擊玻璃外牆。至晚上,示威者首次佔領立法會議事廳,於內進行破壞及塗鴉。警方午夜時分展開清場行動,於夏𢡱道發射多枚催淚彈驅散示威者。

人大8.31五週年前夕,警方大舉搜捕,其中港大前學生會會長孫曉嵐因涉及上述事件而被捕,早前獲保釋候查。至上周報到,她獲告知警方正式落案起訴。

另外,十一中共建政日前夕,警方再以「串謀刑事毀壞」及「進入或逗留會議庭範圍」罪名拘捕藝人王宗堯、熱血時報記者兼主持人馬啟聰、觀塘及上環等多次遊行的申請人劉頴匡。他們同被指稱與7月1日衝擊立法會事件有關。

記者:黎彩燕

荃灣集合未齊人 沙咀道球場先上演「香港對美國」球賽

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(獨媒特約報導)網民在今日國慶日發起六區集會,在荃灣沙咀道理場,在等候參與人士聚集期間,球場舉行「香港隊」對「美國隊」球賽,一邊踢波一邊高呼「光復香港,時代革命」等口號。

在荃灣沙咀道球場,中午12時起有數十名黑衣市民坐在球場看台,球場內則沒有人聚集。沙咀道不時有警員巡邏,並一度駐足球場外,監視場內動靜。

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看台上的黑衣人不時討論著如何離開,又指有警察進入沙咀道球場旁的雅麗珊社區中心。陸續有黑衣人散去,他們擔心警員隨時進入球場,於是叫「一時人多再聚」,陸續離開看台。

防暴警察及後進入球場,並守住兩端出入口。有一名看台上的市民稱,因帶有一箱蒸餾水,被警方質問,「點知係咪水嚟?」,並逐支檢視,查看水樽是否已開蓋。警察巡邏約十多分鐘後離開。

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荃灣沙咀道球場外行人天橋聚集大批市民,並高叫口號「光復香港,時代革命」。有黑衣人持足球進入球場,並謂「踢波啦」。現場有20餘人踢球,並指是「香港隊」對「美國隊」。看台上市民高叫「年青人加油」、「香港人加油」打氣,看台上不斷聚集更多觀眾。

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記者:麥倩怡、陳子雲


十一國殤遊行東角道起步 李卓人:話畀共產黨聽,香港人冇嘢慶祝

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(獨媒特約報導)民陣發起十一遊行及集會但遭警方禁止,李卓人、梁國雄、何俊仁及陳皓桓號召市民以個人名義遊行。遊行於下午1時11分於銅鑼灣東角道起步,比原定的1時30分早,大批市民參與遊行,佔據軒尼詩道六條行車線遊行往中環,李卓人表示,今日遊行目的是「話畀共產黨聽,香港人冇嘢可以慶祝」。

不少市民身穿黑衣、戴口罩現身,更有人攜同多國旗幟出席。李卓人形容今日為「國殤日」,「沒有國慶,只有國殤」。他表示要抗議共產黨70年暴行,包括剝奪香港人民主權利,「咁多年都冇放過香港」,今日遊行目的是「話畀共產黨聽,香港人冇嘢可以慶祝」,並堅持「平反六四、結束一黨專政」。李又指,警方今日策略是以恐懼打壓市民,希望更多香港人上街參與遊行,抗議共產黨對香港人多年的暴行和警方恐嚇。

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民陣副召集人陳皓桓表示「唔怕被捕」,認為遊行是憲法權利。陳表示今日預計遊行人數眾多,抗議警方於多處設立路障,又封閉主要港鐵站,阻撓市民出來遊行。他又表示不怕警方清場,「我哋由佢清、由佢拉,因為呢個係我哋嘅自由」。

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梁國雄形容香港現今為「半戒嚴狀態」,明顯是抑壓香港人自由。梁國雄又表示用恐懼打壓香港人集會和示威自由是「荒天下之大謬」,又指是「白色恐怖」,呼籲警方請勿用武力鎮壓示威,否則會淪為國際醜聞。

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工黨主席郭永健、前立法會議員何秀蘭、陳家洛及楊森亦有參與是次遊行。

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半百麥小姐撐前線 「必須二揀一,我選擇公平公義」

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(獨媒特約報導)十一國慶,多區發起遊行示威,下午十二時,大約300人聚集沙田車公廟前準備出發。遊行開始前,幾個年青人聚在涼亭分發物資,用墨水、栗粉和汽球就地製作顏色彈,麥小姐(化名)見狀,拍打身旁丈夫,喚他快從車上取來水桶,又打開雨傘遮掩年青人。「這些又不是什麼攻擊性武器,比起警察是蚊同牛比。」她表示支持前線,「必須二揀一,我選擇公平公義,因為被年青人感動了,其他事不重要。」

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50多歲的麥小姐是沙田街坊,三個月來,她都有和丈夫、仔女參與反修例遊行示威,兩夫婦只戴一個外科口罩,一副墨鏡就走上催淚煙籠罩的街頭。「盡力吧,能幫就幫。」她看著素未謀面、攪拌栗粉和墨水的年青人說。

最讓她無法放低、必須上街的原因,就是年青人。「看到好多中學生,拎住索帶周圍走,唔識保護自己。唔得呀。叫他們戴帽,他們說自己是街坊,我說你們後生,一定查,扮唔到。」她說,「我們這些沒gear的,捉到就坐48小時。」對於今日遊行,她也沒為自己定下撤離底線,在能夠幫助身邊年青人又未致危險情況下,她就會留守。

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麥小姐在大陸其實有幾幢物業,以往也會往返中港兩地,「最近不回去了,下次回去可能也遙遙無期。」她不否認自己愛國,也覺得自己是中國人,「但你的制度,你的獨權和貪婪,令人民受苦是不對的。我不愛國家,不會在那邊置業,我當那邊是second home。今次是林鄭擦錯鞋,但歸根究底是你的制度剝削了人民基本自由。」她說,明白中國想要富強,但要尊重人權生命。

「必須二揀一,我選擇公平公義,因為被年青人感動了,其他事不重要。」上街或許危險,「但我不捨得後生仔,我不能在家裡看直播。如果我們都不願走出來,他們會很孤獨,我不想他們那麼孤獨。」

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不過,不少同齡人和她想法不盡相同,朋友同事或不太想面對政治現實,也不願意失去未來十年的美好生活:退休移民,子女出國讀書。「很短視,差不多收成期吧。我覺得這不是自私的時候,警察失控,是被擺上台,兩邊也慘,但我也心痛年青人被傷害被打,失去前途,付出很大,很不公平。」像她這樣的中年人,她認為要多捐錢予星火等義務法律支援團隊,也要趁到國外時去遊說。

麥小姐的兒子走得比她前,有時會跟她分享前線需要什麼物資,晚上她也會去接示威完的兒子,拖著他回家。擔心兒子被捕嗎?「不只是我兒子特別矜貴,我當其他小朋友都是仔女。因此聽到一些父母因為價值觀不同趕走仔女,真的不好,你會一世後悔的。他們真不是廢青,好organised,互不認識手足相稱,是因為大愛和找到自己價值。」她特別叮囑記者強調,自己身為一位媽媽,父母即使跟子女政見不同,也不要跟子女決裂。此時,年青人大叫「攝衫」、「出發」,麥小姐和丈夫也把運動衫攝入褲頭,雙雙沒入遊行隊伍之中。

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記者:李慧筠

PePe和你拖 冀喚醒所有人良心

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(獨媒特約報導)有網民昨晚(9月30日)於尖沙咀舉辦「pepe心心和你拖」人鏈活動,大量參與人士帶上「pepe」公仔到場支持。人鏈由尖沙咀鐘樓開始,於太子港鐵站為終點,沿途有人大喊「721唔見人,831打死人」,「Five demand not one less」等口號,過程中亦有人大合唱「願榮光歸香港」,現場氣氛高漲。

人鏈活動在晚上7時15分開始,人群沿尖沙咀鐘樓開始築起人鏈,途經整條彌敦道,有附近住戶在家中揮動手機電筒燈光,亦有不少駕駛人士按喇叭,支持在場人士。過程中不斷有人高呼「stand with Hong Kong」,「fight for freedom」等口號,亦有人即興播放網上惡搞歌曲「肥媽有話兒」,隨即有市民和唱。

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有部分參與者為pepe化妝,並貼上不同標語。在場人士秩序良好,亦有市民在馬路上指揮交通。活動在晚上十時「願榮光歸香港」大合唱歌聲下結束。活動結束後,仍有大批市民於旺角警署外聚集,並大罵「黑警」,同時有市民帶同香燭,咖啡和食物等於太子站外進行拜祭,有在場巿民稱「啲後生仔(831被捕者)鐘意飲呢啲(咖啡)。」有數名警員於旺角警署內用強光照向記者和市民。

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市民范小姐表示,自己是響應網上號召,與朋友一同參與是次人鏈活動,她希望能在十月一日國慶前進行一次人鏈活動,讓政府和香港市民都知道,現時香港還有很多人是支持反送中運動和沒有忘記五大訴求。范小姐指自己亦會參與十月一日遊行。

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范小姐

市民羅先生指,自己是響應網上號召而參與這次人鏈活動,他指自己是一名「和理非」,因為有一些個人理由所以不能到前線參與,但他自己非常支持前線勇武派的做法,「緊係支持佢地啦。」他表示政府無論如何都不會聆聽市民的訴求,但透過今天的人鏈活動可以與普通市民有更多的接觸,「可以令到更多既人感受到我地既訴求。」

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羅先生

市民黎小姐則表示,市民應該多從不同的途徑去表達訴求,不應只局限於遊行,所以人鏈活動是很好的另類表達方式。她指現時香港警察權力過大,「佢地已經唔係黑警,而係魔警。」她續指現時警方在記者會中大話連篇,「佢地好似當香港人係白痴咁」,所以她覺得警察非常過份。

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黎小姐(右)

黎小姐又認為,現時最需要被取代的就是警察,因為他們權力過大,所以她指要透過今天的人鏈活動和十月一日遊行去讓政府和警察知道,「我地係唔會驚佢地。」

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記者:鄧佳明、麥倩怡

【十一遊行】阮民安:街頭上得到的愛,任何表演場館也找不到

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(獨媒特約報導)今日港島北的十一國殤遊行,藝人阮民安 Tommy 再次上街。他表明支持反送中運動,其在內地的業務完全無法展開,但阮民安表明不後悔,「冇辦法為左錢,就當睇唔到香港面對緊既情況。」

阮民安今日身穿黑衣,再次現身遊行隊伍。他表示參與今天的遊行不需要任何解釋,主要是告訴中國政府,香港人是不會被白色恐怖嚇怕,白色恐怖只會令香港人更團結和齊心。

他指自己有被捕的準備,自己會小心,亦會提醒身邊的參與人士。他坦言對部分藝人感到失望,香港現時處於水深火熱之中,但他們參與慶祝國慶甚至護旗行動,向內地獻媚,「放棄左香港。」他指自己在街頭上得到市民的支持和愛,是在任何一個表演場館都找不到,比任何一個場館內的歡呼聲和吶喊聲更加響亮。

對於他因為高調支持反送中運動,影響到在內地的生意,大量貨物不能進入內地,他表明不後悔,「冇辦法為左錢就當睇唔到香港面對緊既情況。」

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記者:黃蕊獻、鄧佳明、何少華

【十一遊行】姚松炎:香港人非「開天殺價」,只為討回應得的權利

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(獨媒特約報導)前立法會議員姚松炎,亦身處於今日港島十一遊行隊伍之中。他指遊行是市民基本公民權利,香港市民十分「講道理」,並非「開天殺價」,只是要討回應得的權利。

姚松炎批評警察借不批出不反對通知書,限制市民自由,強調在警方打壓下,市民更需要行使基本公民權利,站出來表達訴求,要求政府「找數」。他指今日是市民懷著共同目標,於假期出來銅鑼灣「行街」,並沒有犯法,認為香港極權下始終尚餘法治。

對於連月來的反送中運動,姚松炎認為「兄弟爬山」各條戰線均頗有成效,又強調所謂「前線」實是警暴製造出來的後果。他對示威者面對警暴時選擇自衛表示理解,又批評現時獲授予公權力的警察濫暴濫權、毫無約束,明言「與其責難示威者暴力,不如全力制止警暴。」

他亦指運動的五大訴求十分「基本」,其中「落實雙普選」更是《基本法》對香港人的承諾。他認為香港市民十分「講道理」,並非「開天殺價」,只是討回應得的權利。姚松炎表示自己暫時會退居二線,全力支持有心的年輕人參選,並會利用自身專業能力及社區經驗投入國際聯繫的工作,向外界宣傳香港的情況。

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記者:黃蕊獻、鄧佳明、何少華

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