在退聯運動被肢解的學聯，決定不參加今年六四燭光集會，只剩幾間大學以學生會或個人名義出席。維園燭光，象徵着處在南方一隅小島的人民，念念不忘20多年前發生在北京的屠殺，中共對人民的政治迫害，延續至今，更變本加厲。悼念六四，支聯會沒有獨家主辦權，在全港18區點亮燭火，又或只在心中默默念禱，對在千里以外為民主奮鬥的中國人民、仍受迫害的六四難屬，是一種精神上的支持和鼓勵。
觸發退聯運動的肇因，除了是有大學生認為學聯在雨傘運動中領導無方，進退失據外，更因為過去20多年來，學聯是支聯會成員，支聯會的五大綱領之一，是「建設民主中國」。本土派大學生認為，建設民主中國，不是香港人的責任，香港人建設本土民主，自顧不下，哪有時間理會千里以外那些強國人的民主？
從現實角度，這或許有其道理。但我無法理解的是，本土派為何要把「維園六四燭光集會」與香港人爭取民主對立起來？又會把中國的民主與香港的民主，放在「有你冇我」的兩個極端位置？
最早退出學聯的港大，決定不再參與支聯會的六四活動，早前我在D100訪問了學生會會長馮敬恩，談到「建設民主中國」的爭議。我問馮敬恩：中國有民主，對香港有利？還是中國獨裁，對香港更好。我三番四次追問，馮同學都是笑而不答，追得緊了，終於追出一位陳雲老師來。
馮同學引述陳雲的理論：中國有民主對香港不利，其「理論基礎」，在《香港城邦論》找到。第52頁，有一段不少人視如瑰寶的文字：「中國一旦急速民主化，催生了法西斯軍國主義政府，四處耀武揚威，香港劫難才真正開始。例如強制歸化中國籍、補回繳稅、上繳儲備金、徵用碼頭、鐵路和飛機場應付戰爭。即使徵用香港女人，也可以用民主手段做到……」
「隨口噏當秘笈」的所謂理論
這種毫不嚴謹、缺乏論證，幾乎是「隨口噏當秘笈」的所謂理論，我完全無法理解對年輕學子為何會有這麼大的吸引力？如果民主法西斯軍國主義的中國會加害香港，獨裁法西斯軍國主義的中國，加害香港豈不更容易嗎？要「徵用香港女人」連「民主議會通過法令」這道程序都「慳番」，只需一個命令就可以了。如果民主的中國容易煽起民粹主義，產生仇港情緒，獨裁的中國已經示範過無數次了，今天仇美，明天仇日，仇港的煽動，每天都在黨報和全面控制的網絡上演中。
我常批評本土派理論粗疏，只是東拼西湊，沒有形成自足的理論體系，永遠是勇武先於用腦，吸引無數學生粉絲的理論大師，也不外如是。「中國有民主——產生民主法西斯軍國主義——加害香港」，這種主張，顯然就是要求香港井水不犯河水，中國國情與別不同，全世界都不要將民主這類普世價值加諸中國。何其耳熟，黨報不是每天都在宣傳這套「國情不同」論嗎？
左報最近殺氣騰騰，要求公立圖書館將陳雲傳播「港獨」的書籍下架，阻止他繼續向莘莘學子播毒。左報編輯沒有讀通陳雲理論，明顯怪錯好人。
為害怕得罪北京，知名民運人士，如王丹、吾爾開希要求來港，特區政府把他們列入黑名單，一概嚴加拒絕。在此請教本土派理論大師和同學，你們贊成這樣做嗎？根據「建設民主中國與香港無關」的本土派理論，民運人士主張中國民主，會對香港造成極大危害，當然應該拒絕入境。但香港的入境權竟然由中共來控制，拒絕他們入境，又明顯妨礙表達政治主張的自由。本土勇武派，你們的取態是什麼？
原文刊在明報