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第三隻眼睛：水貨以外的上水
「沒甚麼特別事，早點回家」，感謝老闆，我們全體在七點前撤退。回家的火車上，挑了個靠窗座位，滑過吐露港，一輪橙月懸在馬鞍山頂上，與地上整整齊齊一格一格的萬家燈火互相輝映。好想拍下來，但手機的相機質素未如理想。吃飯之後，看完最愛的八點半檔電視節目。借以送當夜班的老爸之名，乘機溜到街上展開夜遊上水之旅。捧著單反，走在九點幾的上水街頭，居然不能掩蓋一種搶劫的恐懼。先在樓下追月，路燈在油柏路上照出寂寞的影子，...
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政治打壓 農曆前起訴社民連成員
(左起)民陣召集人孔令瑜、 社民連成員馬雲祺、黃浩銘、社民連副主席吳文遠、社民連主席梁國雄（獨媒特約報導）民陣在去年四月一日發起「豺狼當道...
View Article代靈知朋友回應古斌先生
代靈知朋友回應古斌的《就尼西基督教，我對靈智派挑戰的回答》鄭偉謙古斌先生及飄流製作一向都受本人敬重，直至現在為止也是，我明白主流教義於一些人植根甚深，不過溝通的基礎最好都是基於謙卑，愛，以真名呼喚實物，及平等的原則，為好。"SCM推廣靈智派和讚歎『耶穌有老婆』"，未免言過其實了，交流而溝通竟然改變成"好像付和的"推廣。"讚歎耶穌有老婆"就更離題了，他們只是了解一個與傳統不同的概念而已，而不是讚歎及奉...
View Article回應林忌先生對《「大中華膠」因為中國而犧牲香港？》的評論
日前拙文《「大中華膠」因為中國而犧牲香港？》當中有引人誤會之處，幸得林忌先生於其專頁中不吝賜教。在下不勝網上辯論費時耗神，所以只得於快速簡短澄清回應，望勿見怪。林：一方面你又話外國係「帝國主義」，另一方面你又話國際社會唔會聲援「搞族群鬥爭」，其實究竟外國係由「帝國主義」的政府領導，定係由「反族群鬥爭」的政府領導？完全係精神分裂。如果你相信外國仲係帝國主義，咁帝國主義的外國絕對會支持分裂中國，你搞「大...
View Article民陣發信質問懲教署使用胡椒噴
以下是民陣人權組今日發給懲教署署長的信，質問關於懲教署使用胡椒噴霧攻擊被囚禁或被拘留人士。單日堅先生懲教署署長懲教署總部香港灣仔港灣道十二號灣仔政府大樓二十三、二十四及二十七字樓單日堅先生：民間人權陣線是一個由四十七個民間團體組成的聯席。我們關注到近期懲教署職員在收押所和監獄內，使用胡椒噴霧攻擊被囚禁或被拘留人士一事，我們認為懲教署職員有濫用權力之嫌。有關的事件，除了近日傳媒報導台灣疑犯陳竹男200...
View Article轉載：二次創作權關注組就國旗案 強烈譴責裁判官覃有方及香港警察聲明
強烈譴責裁判官覃有方及香港警察並要求公開對質、道歉並引咎辭職二次創作權關注組之公開聲明眾所周知，「國旗」也好，甚麼「旗幟」也好，只不過是生活中的一種現成符號。不論一種符號象徵了甚麼，都只不過是表達一些思想或意思。沒有任何一種思想或意思，有權擁有絕對性的霸權，不容他人批評。因此，對「國旗」或「旗幟」這些符號，進行剪裁、拼貼、戲仿、重現、擬象、塗鴉、所謂「塗污」、所謂「焚燒」、所謂「破壞」等行爲，都只不...
View Article編輯室周記：香港之變
新年伊始，人們總愛談新變化。兩星期前，在學校的學生飯堂遇到馬國明老師。由街頭巷尾看出香港天地眾生的他，慨嘆如今「捍衛香港」盛行，抵抗外敵的族群情緒高漲，可是，香港本身有甚麼值得捍衛，該保存甚麼，去除甚麼，似乎沒有甚麼爭論，也沒有得到應有的注意，這可不是搞點港英神話或中華文化想像便可以解決的。我同情這種情緒，因為，它源於我們還沒有看清楚想清楚身邊的世界，便已消失，換來的是「無明」的變動與感覺。這就好像...
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新年先可以有既大笪地?
筆者年年新年都會去菜街碰運氣，希望可見小販出動，記得去年食環嚴打，小販不多。今年小販在不同地區空群出動，旺角菜街和深水埗福榮街特別熱鬧，菜街更有上百檔小販，深水埗又有久違了的街頭美食，政府多年來為小販塑造的負面形象，並沒有影響前來小販區揍熱鬧的大批市民的雅興。新春大笪地：旺角西洋菜街旺角這區較多乾貨和街頭賣藝者，筆者初三晚上十時多走到旺角西洋菜街，不見熟食蹤影，而賣藝者也多是平時都有表演的人。由豉油...
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一代宗師葉問與陳雲：回應鄒崇銘文章＜念念不忘，必有迴響—《一代宗師》觀後＞ 曾焯文（Chapman Chen）撰
鄒崇銘借王家衛電影《一代宗師》，以後現代主義理論，指出香港文化向來多元混雜，批評陳雲時而暴力民粹，時而文化民主，時而本土排外，時而華夏有容，像宮家六十四手，不停轉身，自相矛盾，令人無所適從。本文旨在點出後現代主義理論不一定適用於香港社運，事關後現代主義的發源地是西方民主社會，其中有議會制度和多黨輪替，故此不需要很大的武力抗爭，也可以有效傳達民意。陳雲的抗爭理論與手段相輔相承，智仁勇兼備。鄒崇銘說香港...
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VIIV樂隊：他們的天與地
（獨媒特約報導）今年是中共建國六十四週年，亦是六四事件二十四週年，二十四年來的六月四日，香港的維園都會舉行燭光晚會；悼念當年的學生及先烈外，更要薪火相傳至下一代，接好民主棒。而去年的晚會台上，六四樂隊的一首《民主會戰勝歸來》深受觀眾歡迎，引起廣大迴響。記者今次跟隨這隊樂隊到 Band 房練歌，大談他們的理想和成立過程等。一張貼紙成就一隊樂隊...
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陰乾小販計劃繼續黎！排檔計劃隨時令數目大減八分一！
文：葉寶琳新年前二月五日的立法會食物安全及環境衛生事務委員會會議，討論了「為固定小販排檔區小販推行的資助計劃」，當中涉及二億元，焦點第一在搬遷全港位於梯口共550個排檔，第二就以十二萬「利誘」牌主交回牌照。這計劃雖然不獲媒體注視，但其實對香港小販生態造成了不少危機，隨時令全港排檔數目大減八分一，而高永文局長亦在會上承認小販數目會整體減少！這個計劃沒觸及梁振英的施政理念，卻成為的首份施政報告的第一段內...
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政治行動必要堅持否定性：破除法與減除法
作者：曾浩年＠齊澤克學會今天，當我們使用「社會運動」一詞時，我們是在想像一個甚麼模樣的景象？數年前的反高鐵運動、或是菜園村等面對制度暴力時的種種場景，如今已經是在香港的社運界和左派談及「社會運動」時的一個腦海中通用的圖像。那就是說，我們都可以想像一場浪漫且充滿意義的社會運動。這可以是一種悲劇式的對抗權力制度的反抗，也可以是一場充實靈性的神學修行或是心靈的苦行。這代表甚麼？或是，這又為行動設了甚麼的上...
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議員民陣齊斥警權過大 愛國大律師反倡設騎警
（圖片來源：大紀元）（獨媒特約報導）高叫口號、抬棺材、惡搞政治人物都是在香港遊行示威和集會中常見的舉動，但近年越來越多人因示威而被拘捕或檢控，古思堯案令大眾關注香港的人權和自由是否已經不復在。提到人權問題，立法會政制事務委員會昨日(2月18日)召開會議，為向日內瓦人權大會遞交的《公民權利和政治權利國際公約》第三次報告作諮詢，會議邀請了不同界別人士出席及發表意見，當中有愛國大律師建議成立「騎警」隊，亦...
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順寧道進入收回土地程序
順寧道重建關注組訊息！！！今天市建局就順寧道重建項目啟動收回土地條例!咩意思? 就係市建局一路拖住你的安置問題, 但係到了土地復歸政府日, 就可以控告你霸佔官地! 這半年來,市建局只主動找過何生一次是關於安置問題,...
View Article佔領中環的一點意見的記錄
「佔領中環」與菲傭式的佔領不同、主要不單是宣示目的和議題不同、政府不能不回應。而菲菲式的佔領、最重要的大前題是假設警方不干頂。如果警方真的採取不干預態度(這是不可能發生的)、則可以進一步加上遊行(短線或長線均可)...
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齊澤克：為什麼市場原教旨主義者會認為2013年將是有史以來最好的一年?
原文作者齊澤克在《衛報》所登文章，齊澤克學會（http://www.facebook.com/ZizekSociety）會定期從歐洲研究院（EGS）的翻譯名單中抽出對香港社會有重大含義的文章翻譯，EGS翻譯團隊致力將歐陸當代思想翻譯到所有主要語言；本文譯者：Yeung Kwong Chak；校對：Tong...
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到最後，我們還是覺得香港好灰
話說，當日在MaD 2013聽完嚴長壽和張鐵志「城鄉發展」的講座，離開黑盒劇場，四個互不相識香港人走在一起，不約而同地吐出一個字：「灰」。城市發展是一件很吊詭的事情，一如同場另一講座中Sascha...
View Article何謂語言的先天暴力？：回應韓連慶〈齊澤克《暴力：六個側面的反思》的翻譯問題〉
何謂語言的先天暴力？：回應韓連慶<齊澤克《暴力：六個側面的反思》中譯本的翻譯問題> 撰文：《暴力》中文版譯者 唐健（齊澤克學會） http://www.douban.com/group/334176/ http://blog.sina.com.cn/u/2671685090http://Facebook.com/zizeksociety...
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政府疑迫走馬屎埔農夫 黎先生：「只想繼續耕種下去」
（獨媒特約報導）被新界東北發展計劃包括在內的馬屎埔，到處都是荒廢的農田，始乎沒有理由不能「發展」。但這個景像並不是因為農業已被放棄，而是他們敵不過地產商與政府的收地，被迫棄耕。地產商收地之後，往往任由農地「荒廢」，亦不願意將土地租予農民。在馬屎埔耕作二十多年的黎永權先生與太太，最近亦被政府收地。黎先生曾以不同渠道向政府表示希望租用有關土地，但遭到拒絕，地政署堅持要先收回土地，再作公開招標。雖然黎先生...
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