一九九七年七月一日，香港正式回歸祖國，那時候我才只有三歲。從小我一直都覺得香港是一個安全、繁榮以及值得我引以為傲的地方。對於每年七月一日，除了是假期，回歸的意義我並不在乎。然而，近數年，回歸所帶來的問題接踵而來，零三年沙士後放寬自由行，緊接著CEPA，大量資金湧入香港，振興香港經濟，同時亦令香港經濟背靠祖國。內地人與香港人的關係因此而變得更加緊密和複雜，中港矛盾在近年來亦隨之不斷加劇，每年七月一日更成為遊行示威的「大日子」。
「雙非嬰兒」、「奶粉」、「床位」、「學位」、「水貨客」等名詞在各大媒體報章隨處可見，甚至不少人認為香港正在被「赤化」。當港人所承受的社會不公和壓力超過了極限，便很容易發生「佔中」、「雨傘運動」、「光復行動」等抗爭活動。這些事情都是違法的，但背後的出發點亦不無道理。現時候，「藍」跟「黃」所處於的局面是我從未在香港見到的。雙方各執一詞，以自己的想法去判斷這些行為的對錯，漸漸導致社會撕裂。不論是蕭若元的「蕭遙遊」、陶傑的「光明頂」、facebook上的評論，甚至是微訊朋友圈所轉發的文章，我都聽過讀過，各有各的說法。
單是「光復行動」也惹來不少爭議，現今水貨客多不勝數，阻塞街道，阻礙其他港人生活，怨聲載道。港人遊行示威，和平表達訴求，政府卻視而不見，充耳不聞。「光復行動」中，示威者對街上拖著行李的人辱罵、拍打和腳踢，以表達心中不滿及訴求。最近。「光復行動」中，數名青少年跟拖篋母女對罵，弄哭女童被錄成短片在網上瘋傳。對於此短片，有些人認為是內地人文化低劣，即使不是水貨客，遭「點錯相」咒罵發洩也是活該。有些人卻認為不應「一竹篙打一船人」，目標是水貨客不是其他內地人。有些人又認為矛頭應指向政府，對水貨客發洩亦無補於事。有些人更認為警察應依法處理，將那些滋事份子捉拿歸案。行動中，示威者對路人拳打腳踢，破壞社會秩序，挑戰法律和道德底線，固然有錯。不過，和平表達訴求不果，這些涉及粗暴行為之示威可謂官迫民反，無可奈何之下惟有置法律於不顧，抗爭到底。
不論「佔中」還是「光復行動」，其實都是異曲同工，抗爭過程中同樣涉及違法行為，在法律上，無容置疑是不對的。但事情不應只在法律層面上判斷，若和平示威有效，政府聆聽訴求，現時又怎麼會落得如此下場呢？這些非法的抗爭方式與現有法律標準產生矛盾，令事情對錯的界線漸漸變得模糊。究竟這些抗爭應該始終要奉公守法，還是目標為本，犯法也在所不惜？香港正處於一個充滿矛盾、爭議以及怨氣之亂世，這個問題值得大家深思。